La cancion de shao li resumen por capitulos

La cancion de shao li resumen por capitulos

📘 ¿cuándo se escribió el libro del gran historiador?

El “Libro de los Ritos” de Liji es una serie de explicaciones escritas durante los periodos de finales de los Estados Guerreros (siglo V-221 a.C.) y de los antiguos Han en materia ritual (206 a.C.-8 a.C.). Es uno de los Cinco Clásicos de Confucio (wujing) y uno de los tres (sanli) clásicos rituales.
Durante el período de los antiguos Han se recopilaron libros sobre cuestiones rituales con una extensión de 131 capítulos, uno del erudito confuciano Dai De ⁇ (Dai el Viejo ⁇ ), que realizó una compilación de 85 capítulos (denominada Da Dai Liji ⁇ “Los ritos de Dai el Viejo”), y otro de su sobrino Dai Sheng ⁇ , con una extensión de 49 capítulos, que, por tanto, se llamó el Xiao Dai Liji ⁇ “Los ritos de Dai el Joven” El libro de Dai De dejó de enseñarse en la Universidad Nacional (taixue) a finales de los Han posteriores ⁇ (25-220 de la era cristiana) y fue eclipsado por la compilación de Dai Sheng, que junto con el Yili ⁇ y el Zhouli ⁇ se convirtió en el clásico ortodoxo sobre rituales.
El hecho de que el erudito confuciano Zheng Xuan ⁇ (127-200) escribiera un comentario sobre el Liji de Dai Sheng reforzó su reputación de clásico. Algunos de los capítulos son similares al Yili en cuanto a material, como las ceremonias de coronación o de matrimonio, pero otros no están incluidos en el Yili clásico, como el juego ceremonial de la olla (touhu ⁇ ). También se incluyen en el Liji algunos capítulos generales sobre el pensamiento ritual confuciano, como la transmisión de rituales (Liyun ⁇ ), la música ritual (Yueji ⁇ ) o el estudio (Xueji ⁇ ).

💖 ¿qué tipo de fuente son los registros del gran historiador?

Grupo científico a bordo, 2000. Resumen de la pierna 184: Perforando en el Mar de China Meridional, descubriendo el monzón asiático. En Wang, P., Prell, W.L., Blum, P., Proc. y otros, Init, ODP. Repts., 184: Ocean Drilling Program (College Station, TX), 1-77. Doi:10.2973.184.101.2000/odp.proc.ir.
Grupo científico a bordo, 2000. Stratigraphy of Seismic reflection of Leg 184, South China Sea. En Wang, P., Prell, W.L., Blum, P., Proc. y otros, Init, ODP. Repts., 184: Ocean Drilling Program (College Station, TX), 1-37. Doi:10.2973.184.102.2000/odp.proc.ir.
Grupo científico a bordo, 2000. Notas explicativas. En Wang, P., Prell, W.L., Blum, P., Proc. y otros, Init, ODP. Repts., 184: Ocean Drilling Program (College Station, TX), 1-48. Doi:10.2973.184.103.2000/odp.proc.ir.
Grupo científico a bordo, 2000. El sitio 1143. En Wang, P., Prell, W.L., Blum, P., Proc. y otros, Init, ODP. Repts., 184: Ocean Drilling Program (College Station, TX), 1-103. Doi:10.2973.184.104.2000/odp.proc.ir.
Grupo científico a bordo, 2000. El sitio 1144. En Wang, P., Prell, W.L., Blum, P., Proc. y otros, Init, ODP. Repts., 184: Ocean Drilling Program (College Station, TX), 1-97. Doi:10.2973.184.105.2000/odp.proc.ir.

❇ Registros del gran historiador pdf

La conquista budista de China y la transformación china del budismo duraron al menos seis siglos, una fase que implicó la introducción, domesticación, desarrollo y apropiación de un tipo de espiritualidad claramente india. La dinámica espiritual en la China medieval se caracterizó por los ideales budistas y taoístas, ya que los conceptos budistas llegaron a China a través de las categorías taoístas y porque el crecimiento de la religión taoísta se benefició de tener como modelos las instituciones y prácticas budistas. Por lo tanto, la reaparición del confucianismo como fuerza intelectual principal requirió tanto una reacción innovadora al desafío del budismo y el daoísmo como una reapropiación inventiva de las antiguas ideas confucianas. Además, tras la caída de la dinastía Tang, al profundizar en su autoconciencia vital colectiva, los graves desafíos a la supervivencia de la cultura china por parte de los jitanos, los jurchen (jin) y, más tarde, los mongoles, impulsaron a los literatos a preservar su patrimonio común. Examinaron las herramientas simbólicas y espirituales que hacían del confucianismo una práctica viva para enriquecer su conocimiento personal y sostener a China como civilización-estado.

🌱 La cancion de shao li resumen por capitulos online

Benji (asignado, anales), 12 volúmenes. Biografías reales en forma de anales estrictos que dan una visión general de los acontecimientos más significativos, especialmente desde la dinastía Zhou hasta el periodo del emperador de la dinastía Han.
Biao (casi, tablas), 10 tablas: descripción de los reinados de los sucesivos señores de los estados feudales desde la época de la dinastía Zhou hasta la de los primeros Han. Se enumeran al mismo tiempo los acontecimientos más significativos de sus reinados.
Liezhuan, 70 volúmenes (vidas ejemplares, también llamadas biografías). Biografías de personas significativas. Las biografías se limitan a la explicación de los acontecimientos que demuestran el carácter sobresaliente del sujeto, pero también se ven aumentadas por las leyendas del Shiji. Dos o más individuos pueden ser tratados en una sola biografía si se supone que pertenecen al mismo tipo. Las últimas biografías describen las relaciones entre los pueblos vecinos y los chinos.
Hardy, Grant del (febrero de 1994). “¿Puede un antiguo historiador chino contribuir a la teoría occidental moderna? The Multiple Narratives of Ssu-Ma Ch’ien” Theory and History. 33 (1): 20-38, respectivamente. Doi:10.2307/2505650.2307/2505650.0 2505650 jSTOR.

Compartir
Esta web utiliza cookies propias para su correcto funcionamiento. Al hacer clic en el botón Aceptar, aceptas el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Más información
Privacidad